毅然扯毀妳最後僅存的衣衫，那純樸的白皙就這樣流進我的視線，明明周圍的光景是如此地亮，在妳嬌嫩如凝脂的膚色前都顯得黯淡無光。
其實妳是白璧微瑕，任我撥開透明防護的一剎那，妳就注定要受傷，與我相處的時光裡，你總是默默地承受著我躁動的情緒，捻拉壓扯摔擲，憤恨時，我將滿腔怒火傾洩於妳；難過時，我不服的淚淌滿妳全身；專注時，我極千斤力於雙指緊緊縛住妳身；激動時，妳受盡我橫豎摩擦的摧折。
妳不曾呻吟、不曾喊痛，身子卻日漸消瘦，擠痕在妳膚上劃出道道車軌的輪廓，反映著逆行的足跡，縱橫凌亂的踏伐間我潑的墨勻混了，猶如使盡全力拭淨己身罪惡的囚犯般，我用妳的清白抹開我犯下的罪狀。
如果彌補追不回的後悔成為可能，那麼其代價該與生命的犧牲相去不遠吧!然而，我違背天律所噬盡的卻是妳的命。
默默如妳，卻以無聲的安慰不斷地告訴我:「沒關係!」，有妳在身旁，似乎我所有的自責都能滌盡。而今，妳終究離開我了，碎盡的膚肉嵌著我罪惡的證據，飄凌……
＜一個德國人的故事＞ 讀後感
捧起史書，徜徉於歷史長河之中，體內似乎有那麼一股洶湧澎湃在奔流，每個著名的歷史事件槌擊著心窩上那口沉重的鐘，每一次的晨擊，都是一湧壯闊的激流；我為刑臺前堅毅不屈的羅福星致上惋惜與欽佩交織的最高敬意，遙想古長安高頌太宗德治之英明，歐洲版圖裡，拿破崙與希特勒相繼向我招手，我亦不知情地應之以全神貫注的目光，即便心中組織著的不完全是讚揚。我的史觀就這麼在虛浮而故事性十足的歷史事件中成形，總是驚嘆著那些虛浮而模糊的真實。
「我們閱讀各種正常歷史撰述的時候往往忽略了一點，那就是它們只不過勾勒出事件的輪廓而非其本質。人們因而產生誤解，以為歷史僅僅上演於幾十個主導民族命運的人物之間。」歷史從來不是由少數人、甚至一個人所構成的，在同一個時期裡的不同地方，有著千萬種不同的生活在處於各自的過去進行式中，一點一滴地灌溉屬於自己的歷史。然而不僅教科書忽略他們、史書忽略了他們，連身為他們子孫的我們也忽略了他們，不願再拘泥於事件始末，我讀了一個亞利安人的回憶錄而非〈我的奮鬥〉。
<麥田捕手>讀後感
闔上書頁的那一瞬，腦海裡迴繞不去的紊亂思緒縈繞著每條繃緊的神經，躁動的迴路在脆弱的精神網間來回穿梭，由那沉重而不規則的悸動中感受著一粒粒鏗鏘的文字所撞出的深刻。眼前浮出奶油般朦朧的幻影，映著那象徵著俗世的麥田，我是從那群孩子中被拉出來的旁觀者，在第三人稱的世界裡看著第一人稱的狂奔。
「好好睡吧！你們這些窩囊廢！」這聲嘶力竭的吶喊，喊出了霍爾頓對世界、對這個社會的絕望以及掙扎。在每個「正常人」眼中，他只是一個叛逆的學生、一個不務正業的敗家子，一生除了否定以外還是否定，他心靈的逆反機制反射性地隔絕了自身，從扭曲而犀利的價值射出的視線中，這個社會的普世價值不過就只是徹底而空乏的虛偽。霍爾頓是個反社會的存在，他棄絕體制，而自然地被體制所棄絕，「人生的確是場大家按照規則進行比賽的球賽」，然而霍爾頓知道，在社會化的參賽員眼中他根本不是球員，「什麼也賽不成」，屬於社會裡弱勢的一群，而且是不會被同情的弱勢，滿身標籤的異端存在；即使偶爾他渴望被理解，敞開心房與人談心，換來的卻往往是一雙挾著異樣眼光的斜眼，一個渺小希望的破碎，又一次無奈而絕望的懊悔。
「每次穿越馬路的時候，總會有一種要消失的感覺，永遠到不了對街。」他總覺得自己會消失，蒸發在這個沒有他立足點的不真實的空間，他不只一次提到中央公園南面淺水湖的鴨子，不停地問：「在湖水整個結冰以後，你知道這些鴨子都去哪了嗎？」他想知道，當這個世界冰寒冷酷到不適生存時，那些不適者到底還能去哪裡？自己的身影與那些無助的鴨子重疊，而世界的寒氣由外而內將他的身心沒入無止盡的冰凍，猶如那個湖一般慢慢凝固著，沒有希望、沒有理想、沒有溫暖、沒有真誠。
用另一個角度來看太平天國
看完了<曾國藩-野焚>，對太平天國改觀了。
以前對它的印象只是一群被可笑的洪瘋子騙得團團轉的可笑信徒，背了那麼久的"經歷道光、咸豐、同治三朝"，竟毫無意識到那段時間之長。
從歷史的角度來看，那固然只是一樁小小的歷史事件，但在當時，多少人民是生活在太平軍的統治之下，照樣每天吃飯、睡覺、工作、養小孩…...長達幾十年。如果太平天國僅僅是一群烏合之眾，如何能將國祚維持這麼長的時間?如何能讓曾國藩、左宗棠、李鴻章等人頭痛這麼久?
<讓高牆倒下吧> 讀後感
看完「讓高牆倒下吧」這本書，心裡滿溢著複雜的心情，有慚愧、有憤慨、有感動、有欣慰；慚愧著為何自己心中的高牆在不知不覺中砌的那麼厚，憤慨著為何那麼多人能夠冷眼旁觀他人的痛苦，感動著德雷莎修女無限的愛和耐心、握住病人的手時那份真誠的關愛，欣慰著自己的良心尚存，還能真切的感受到建起高牆的嚴重性。世風日下，人心不古，鐵門重鎖隔絕了人情，要再回到那純樸、敦親睦鄰的年代，只能由每個人心中做起，自己走出高牆。
「讓高牆倒下吧」裡的很多篇章我都很喜歡，「視力與偏見」是其中之一。只要是人，對事物都不免有先入為主的觀念，有的是大眾普遍觀感所形成的刻板印象，有的是因個人喜好造成的不客觀，不管是哪一種，都會讓我們在待人處事時被偏見束縛，而無法真正了解面前的這個人。「視力與偏見」中的失明老人，因為失去了判斷膚色的視力，只能靠溝通來判別一個人的好壞，所以它對黑人的偏見就消失了，「我失去了視力，也失去了偏見，多麼幸福的事!」多麼瀟灑的一句話!而李家同的那句話也是發自肺腑:「我視力良好，因此我偏見猶在，多麼不幸的事!」，視力是我們平時對未知事務最大的依賴，也是最大的限制，「只相信眼睛看到的東西」的觀念一旦形成，我們便失去了深入觀察事物的能力。
老先生的失明，給他帶來了新的人生，厭惡黑人的他，現在能開心的與黑人結婚，因視力造成的偏見已經完全消失，他心中的那堵牆被推倒了。然而我認為，消除偏見並不是因為老先生的失明，而是因為老先生自己敞開了心扉，當他知道一直細心照顧他的輔導員是黑人時，他體會到了黑人的好，他能消除對黑人的偏見，是因為他沒有把他們當作黑人來看，只單純的把他們當作「個人」來看，經由互動去了解這個人最真實的那一面；因此，推倒高牆的人是自己，自己有心要接納人，才有可能真正付諸行動。
<水問> 讀後感
讀「水問」總像在不斷地接受洗禮，簡媜善用譬喻，借物寓理，在穠麗的文字色彩裡盪了一圈鮮豔，轉頭就是一記當頭棒喝；有時是突然理解了作者想表達的感情，有時是觸碰到了早已遺忘的真理，看完每一篇，都蘊藏著若有似無的感觸；也許是自己歷練不足無法理解其中深意，也許是太深的感情不容外人肆意摸索，但光是觸及那一角，就會死死抓緊不放，沉吟久久無法自己。
<三國演義> 讀後感
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。」
三國，在中國四千六百多年的歷史中，成就了一段錯縱複雜的輝煌。這段亂世，讓多少生民流離失所，又給了多少梟雄成就大業的歷史平台？這不堪回首的一頁，為何能夠給人如此深刻的惆悵？又為什麼總能讓幾百年來上至皇帝下至百姓，如此不厭煩地探索研讀，只為追求歷史的真相？
個人創作 (5)